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  • 庙产兴学中的太虚法师

    民族及世界人类为大虚第一生  命”,数十年来,太虚对于中国文化世界学术之贡献非浅;  而抗战来在国民一分子之佛教徒立场上,提倡僧侣救护队,  访问缅印,发展边疆教育、及医院、学校等,对于抗建之努  力...

    张蕾蕾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山宝塔研究

    。其塔座为砖砌六角须弥座,上置钢筋水泥作的六棱锥形的塔身,上既无层级,也示相轮,又无塔身、塔刹之分,表面光滑平整,仅仅刻有聂云臻元帅的题词:“民族英雄永垂不朽,纪念英勇抗战死难烈士.”塔高9米,巍峨...

    崔正森

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  • 南山寺佛教史略

    不怕牺牲,为国为民为了一片文殊净土,奋力拼搏,英勇杀敌,谱写出了一曲可歌可泣的动人篇章。南山寺的原任住持——慈音和尚就是这样一位具有爱国爱教思想的僧人。  艰苦卓越的八年抗战,赢得了抗日战争的全面胜利;...

    肖 雨

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    曾任富安大圣律寺首领执事、苏州狮林寺住持、镇江竹林寺住持兼竹林佛学院院长。抗战期间在苏北参加抗日僧侣救护队。1951年秋,由应慈老法师推荐而进玉佛寺,历任信众部副主任,寺务处副主任、主任等职。“文化大革命...

    张雪梅

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    毗卢寺,后来中国佛教会会所是在南京毗卢寺还是在上海赫德路19号原江浙佛教联合会会址,一直成为新旧两派之争的焦点之一和重要标志。抗战胜利后,毗卢寺最终成为中国佛教会的唯一会所,因此成为中国佛教的中心。 ...

    何建明

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    ]之想法。因此他一生都在从事佛教改革的活动。1940年秋,他在广西桂林办《狮子吼月刊》,鼓吹抗战与佛教革新运动,提出佛教学术化与生活化的口号,希望彻底改革佛教教务。1946年巨赞住杭州住灵隐寺,任职...

    于光

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  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    、文学院院长、研究院文科研究所主任和历史学部主任等职。抗日战争时期,他始终勤于职守,为适应抗战需要,曾大力提倡“南方文化运动”和“现代史学运动”,出资...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 释心觉生平事迹析论

    原子弹,炸日本的长崎和广岛,日本死了好多人。美国总统是基督徒,对于一个教徒,竟然做出这样的事情感到厌恶,从那时候开始信仰佛教。21   此外:  抗战胜利,日本投降,日军竟置前被征召之军夫及护士等遣送返台...

    不详

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  • 王恩洋:心经通释

    之过渡,非以富国强兵横霸天下为尊荣也。无个人主义故,不知争权,耻言逐利。无国家主义,故无侵略,亦无组识也。斯二者皆列强竞争之世、世人所认为中国文化之大缺点也。虽然,个人主义不取消,逐利徇私,休言抗战...

    王恩洋

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    战争时,发起组织青年护国团和僧侣救护队,共赴国难。一九四三年组织“中国宗教徒联谊会”。一九四五年抗战胜利,任“中国佛教整理委员会”委员,进行佛教整顿工作。一九四六年获国民政府颁发宗教领袖胜利勋章。翌年...

    陆 铿

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